【本系列文章基於 Infinite monkey theorem 創作而成，如有雷同，純屬巧合。】
「道德高尚的人有何資格指責他人的不道德？」他說。
「？？」我困惑地搔頭。
「有些人因為有錢，就鼓吹金錢至上。有些人學識淵博，就鼓吹知識至上。有些人筋骨強健，就鼓吹拳頭至上。這種鼓吹，其目的不在於金錢、知識、拳頭本身給人帶來的好處，而純是因為自己已經立於該領域的高處，而意欲將社會導向對他有利的方向。
一個道德無瑕的人揮舉著道德的大旗，不斷的挑起各種道德議題，除了圖利自己，也是對道德弱勢者的一種霸凌。自己游泳技術高超，就放水進來「餌魚」大家，還說：『在同樣的道德標準面前，我們都公平。』
真正有資格指責他人不道德的人，是那些道德低下、素行不良的人。在道德的場域上，他們無疑是最弱勢的一群。然而如果他們卻願意跳進此一道德叢林中以自身弱小的身軀與各種道德的大怪獸進行搏鬥，那就是一種真正的勇氣——勇氣，並不是強者對於恐懼的無感，而是弱者挾帶著壓倒性的恐懼而能繼續前行的能力。」
「你這只是一種reasonable nonsense，和現實根本兩回事吧？」我說。
「或許，但為何？」他反問我，緊接著說道：
「原因在於多數人其實都認為：『道德』，與知識、拳頭或是強健的心靈不同，對於個人而言，從來不是一種美德或者一種正向的屬性，一個人的karma值越高，並不代表它能夠在身心靈的任一層面上獲得任何直接的提升。甚至我們其實都默認，不道德的行為往往才是真正能為個體帶來最大利益的行為。我們常識中所謂『不道德的人沒有資格指責他人的不道德』的情境其實就是『你已經食髓知味了，怎麼有資格批評、阻止別人也來嚐嚐不道德的甜美甘露呢？』
正因為道德並不是『充分認識彼此之後，做自己覺得對的事』，而是群體生活中用來衡量一個人『偷吃步規模』的一種指標，是一道限制個人自由以維繫群體穩定的高牆。是故，我們從來不會認為不道德的人有任何資格指責他人的不道德，因為他們自己早已經是，熟於道德翻牆術並遍嚐牆外甜美滋味的——道德戰士。」
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