Reasonable Nonsense 17 我支持廢死的十項理由

【在一段時間之前就有了這樣的想法，但畢竟要從繁若星辰的千百項原因中挑出寥若晨星的十項理由誠屬不易，故遲遲無法將此文整理出來。現在總算有機會將他公諸世人，不亦快哉！】

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【前言】

基於海森堡測不準原理，我無法確切表明我現在的狀態，但我仍要說：我堅決反對死刑！

【第一點】最大效益(滿足)上的理由

你問我為什麼要廢死。
我反問你為什麼要找死。
你說我才是找死。
我說：「既然你知道，還不趕快幫我去廢死。」

我們要探討一個人應該做出怎樣的選擇，就應該理解選擇的本身將帶給當事人多少的效益(benefit)。當然基於現代量子理論(quantum theory)的發展，我不能也不可能準確預測選擇本身的效益多寡，但我們仍有可能進行機率性(probability)的預測，並在反覆多次的試驗(experiment)中看出其中的實效。舉例來說：我之所以會在以上的文章放上許多無意義(nonsense)的英文注釋正是基於最大效益的理由。雖然不可否認的，我無法預測讀者的反應，甚至有一定的概率會落人笑柄，但我預期這些短短的西洋符號還是可以對多數人構成心靈上的震懾，進而提升文章的精度和深度，達到一定程度的效益。當然事實上最大效益是幾乎不可能達到的，所以前面我寫「一定程度的效益」，但我們永遠可以將我們的選擇效益逼近(approximate)於最大，所以你問我為什麼支持廢死，我想這就是這樣一個逼近的過程。

接下來的文章我會解釋「為何」支持廢死具有此神效。 

【第二點】支持廢死與廢死本身之雙重效益

支持廢死與廢死本身雖然看似一體的兩面，但在其本質上具有根本上的不同，所帶來效益的層面自然迥異。許多人愛談論死刑之存廢，其爭議點大抵是廢死本身之效益，對於「支持廢死」本身所帶來的龐大效益卻略而不談，或許「略而不談」這件事情的本身亦具有其效益，但這已偏離這篇文章的主題：「我堅決反對死刑」，故略而不談。

如前段所述，死刑存廢的議題是極具爭議性的，正是因為「廢死」本身的效益預測有其困難度，依據各種人文、自然初始條件的不同，所帶來的結果將可能天差地別，這正是一種導入非線性系統(nonlinear system)後不可避免的渾沌現象(chaos)。相對而言，「支持廢死」的效益預測就顯得平易近人，儘管無法準確預測，但出現大幅度偏差的情況便相對降低不少。最後，即便「廢死」本身的效益難以預測，之後的文章將揚棄舊有理論，引入一種全新的阿退爾(occtüir)式的TTP思考邏輯，另闢一條相關議題的明路。

接下來的文章我會分為「支持廢死的效益」與「廢死的效益」兩大類進行闡述。

【第三點】人權的捍衛：人類生命神聖不可侵犯(支持廢死的效益)

人類的生命是神聖不可侵犯的，所以人類沒有剝奪人類生命的權力。

這是廢死理論重要的中心思想，亦是我堅持反對死刑的重要理由。透過堅決主張廢死，一個平常人也能升格為「人權戰士」，並獲得高尚的情操、令眾人都對你另眼相看。不誇張的說，比起「誠實、勤勞、孝順、負責、守法」這些小學生學的德目，主張「我堅決捍衛人權」更能讓一個人的KARMA值瞬間飆高，甚至以世界最後希望的救世主之姿降臨人世、成為神格化的上帝代理人。

相對於支持人類生命神聖不可侵犯，我是絕不會把此推廣到動物的生命上，否則等同打世界上所有吃葷的人一記耳光、成為全民公敵，並無其實效。

【第四點】層次的區別：立異以為高、逆情以干譽(支持廢死的效益) 

主張廢死的另一個好處是：立刻能區別與其他人的層次。就像學測作文的評分方法一般，只要主張廢死就有A，就算你再怎麼差也有個A-，還是比優秀但支持死刑的B+來的好，別人搥胸頓足、而你歡天喜地。

比起實力本身，譁眾取寵才是致勝的王道，就算性格在卑劣的人，透過主張廢除死刑，也能像牛頓(Newton)一樣站在巨人的肩膀上。而且一旦進入主張廢死的群體中，亦能多和些高知識份子作朋友，而不用跟一些低水平的暴民打交道。當然我們「立異」也不能偏離常態過遠，就如同文中摻雜英文可以提升評價，可是加入索拉力星(Solaris)文可能就會遭人恥笑了。

【第五點】理論的支援：良禽擇木而棲、西瓜偎大邊(支持廢死的效益)

此外，主張廢死的人在辯論上有壓倒性的優勢，因為背後有眾多「高知識份子」作為你的後盾，講一些玄乎玄乎的理論，根本沒有被辯倒的可能。相反的，支持廢死的人大多是些烏合之眾，僅憑一時情緒的衝動聚集一堂，不但會成為你的拖累，更容易自起內鬨，面對那些人權律師們自然毫無招架之力，只好胡亂嘴砲。結果更降低自身水準，邁入惡性循環、萬劫不復。

【第六點】時代的考量：新世紀福音戰士(支持廢死的效益)

據目前的時代的發展來看，廢死已成為世界的趨勢，如果我們能在此時站出來堅決反對死刑，即是新時代的思想先鋒、新世紀的福音戰士。這是遲早的事情，穩賺不賠。

【第七點】性靈的提升：寬恕、愛、勇氣(支持廢死的效益)

支持廢死不僅能夠在實質上獲得好處，連在性靈的層次都能獲得一種全面的提升。透過一種愛與勇氣的驅動力，我們寬恕這些死刑犯，進而培養一種足以包容下萬物的胸懷。而且一個能夠寬恕任何人的人，自然能夠輕易的寬恕自己，也就能允許自己犯出任何錯誤、永遠處於極樂狀態，誠屬「仁者無敵」的最高境界。

【第八點】信念的堅持：有夢最美、希望相隨(支持廢死的效益)

或許不在死刑存廢兩者間做抉擇也是一種不錯的選擇。但人類總需要有一種信念來提升自我的信心與存活的動力，所以不論你的夢想多麼無謂，只要你加以追求，世人都會給予正面的評價，自己也能輕鬆的活在幻覺之中。

【第九點】留下活口：以私刑代替死刑(廢死的效益)

有不少人支持死刑的人宣稱廢死是罔顧被害者及其家屬的人權，但事實上沒有比廢除死刑更能安撫家屬情緒的辦法了。

現在的死刑犯都在麻醉的情況下槍擊死去，不知道讓那些想死又不能死的重病患者多欽羨。如今把這樣的福利廢除，留死刑犯一個活口，好讓被害者家屬隨時有機會能把這些犯人抓出來自己動私刑，足以讓家屬發洩情緒。廢除死刑可以說是對死刑犯的更大懲罰。

【第十點】神啟：知我者，其天乎！

耶和華造人，並賦予人靈魂。於末日審判來臨之際，惡人之靈魂並未被消去，而是落入煉獄中進行永恆的懲罰，實屬廢死思想之先驅。

知我者，其天乎！

知我者，其天乎！